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诸州,别置禅寺,大兴禅法。国储三分,三宝之用占三分之一,是谓“担负倾府”。僧稠还撰有《止观法》二卷,其法嗣有僧邕(《续》卷十九)、智舜(《续》卷十七)、昙询《续》卷十六)、智旻(...其床前庭下,也常有虎迹,大业末年遭贼,而无惧色,“纵有郎贼,吾尚不怖,况奴贼耶?”(《僧定传》,《续》卷十九)这四位禅僧是得神异者的代表,可知道宣并不排斥禅法中的神异。
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董群
佛学论文|因明|五明
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宗镜录所揭示:皆因无始不觉识心之由。一微涉境。渐成戞汉之高峰。滴水兴波。终起吞舟之巨浪。————宗镜录卷十九(297页)引华严经:如来初成正觉时。於自身中见一切众生已成佛竟。已涅槃竟。—...智‘森羅萬象。’佛眼種智真空冥寂。
《妙宗鈔》卷一26頁(引《宗鏡錄》卷十九)疏:(理即佛)斯理灼然 世間相常住。有佛不能益。無佛不能損。得之不為高。迷昧不為失。————四顛倒‘迷中。’理即不...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
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莆田县志》卷九载:兴化诸学田,“至元时浸没于浮屠豪右。”《延平府志》卷十九载,南剑州学田,“久藉于僧寺”。明清两代,僧田占有特殊地位,明人蔡清在《民情四条答当路》中云:“天下僧田之多,福建为最。举福建又...讲学和完成了不少宏篇巨著。李纲曾寄偶沙县兴国寺,于寺中“取佛菩萨语而观之,则又取经史百家之言,而参订之”(嘉靖《延平府志》卷十九艺文志一)。他在寺中所写诗歌七卷三百六十五首,占其诗歌总数四分之一。李纲还...
何绵山
|佛学论文|因明|五明|
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。五祖法演在海会寺期间,“每日起来,拄却临济棒,吹云门曲,应赵州柏,担仰山锹,驱沩山牛,耕白云田”(《五灯会元》卷十九),融合禅宗各派特点和太湖县优秀的地方文化,使杨岐宗宗风更加机锋、峻烈。宗旨更加...静如止水。面对曹洞宗的发展态势,大阳警玄“叹无可以继其法者”(《禅林僧宝传》卷十三),为找到承担大任的传灯人才,“以平生所著直裰皮履”(《历代佛祖通载》卷十九)为记,托付给前来拜访的临济宗高僧浮山(今...
不详
|五明研究|
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繁勝錄>介紹瓦子中的民間技藝人有:
說經:長嘯和尚、彭道安、陸妙慧、陸妙凈。[26]
南宋末年吳自牧《夢粱錄》卷十九“小說講經史”的記錄,承襲《都城紀勝》<西湖老人繁勝錄...城鎮市民“娛戲蕩游”的場所,《夢粱錄》卷十九<瓦舍>條說:
瓦舍者,謂其“來時瓦合,去時瓦解”之義,易聚易散也。不知起於何時。頃者京師(按,指東京汴梁),甚為士庶放蕩不羈之所,...
佚名
|哲理故事|
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禅师略有所省,待他出得门后,见一只鸡飞上栏干,鼓翅而鸣。殊不知这鸡声正好成了他悟道的增上缘,他一闻鸡声便顿然开悟了(事具《五灯会元》卷十九)。又如黄龙悟新禅师在参晦堂禅师时,已略有所悟,后来,他听见...际断”。后来,宗杲居择木堂,因听克勤禅师举自己参五祖演因缘,遂彻悟玄旨(见《五灯会元》卷十九)。此外,如洞山良价的援南阳慧忠“无情说法”公案以参究,亦属此类。参究...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
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又北度至魏,”可证他来在宋亡之前。 二、《续僧传》(卷十九)的僧副传中说僧副是太原祈县人,从达摩禅师出家,为“定学”之宗,“后乃周历讲座,备尝经论,并知学唯为己,圣人无言。齐建武年,(四九四──四九七...《续僧传》的卷十九(高丽藏本卷十六)。道宣撰《续僧传》,自序说“始距梁之初运,终唐贞观十有九年(六四五),一百四十四载。包括岳渎,历访华夷。正传三百四十人,(宋,元,明藏作三百三十一人。)附见...
胡适
|佛学论文|因明|五明|
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此邊隅,以法相導,初達宋境南越,末又北度至魏, 隨其所止,誨以禪教。……(卷十九習禪達磨傳) 關於達磨的...樂無滯,而 解非方便,慧出神心,可乃就境陶研,淨穢埏殖。 ( 卷十九僧可卷) 「就境陶研,淨穢埏殖。」已有...
杜松柏
|佛学论文|因明|五明|
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十九、《升夜摩天宫品》(卷十九) 十六、《夜摩天宫菩萨说偈品》(卷十) 二十、《夜摩宫中偈赞品》(卷十九) 十七、《功德华聚菩萨十行品》(卷十一至十二) 二一、《十行品》(卷十九至二十) 十八、《菩萨十无尽藏品》(卷十二) 二二、《十无尽藏品》(卷二十一) 十九、《如来升兜率天宫一切宝殿品》(卷十三) 二三、《升兜率天宫品》(卷二十二) 二十、《兜率天宫菩萨...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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》卷十二“天使经”。 竺昙无兰译《佛说四泥犁经》、《佛说铁城泥犁经》、《佛说泥犁经》、《五苦章句经》、《佛说自爱经》。 佚名译《饿鬼报应经》。姚秦.佛陀耶舍、竺佛念译《长阿含经》卷十九“世纪经地狱品”... 姚秦.佛陀耶舍、竺佛念译《长阿含经》卷十九“世记经地狱品”云: “佛告比丘,此四天下有八千天下围绕其外,复有大海水周匝围绕八千天下。复有大金刚山绕大海水,金刚山外,复有第二大金刚山。二山中间,...
萧登福
|佛学论文|因明|五明|
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